今日谷雨 | 谷雨节气的故事典故传说 

今日谷雨 | 谷雨节气的故事典故传说

有段儿古老的传说，您听我唠叨唠叨。

这大约是4000年前的事儿了，轩辕皇帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，仓颉被命为左史官，这史官就是为朝廷记录史籍的。可您知道，搁过去这官职都分左右，史官也不例外。右史官负责记载祭祀、皇室成员的生死、国家大事等，这左史官是负责农事、民众、天象等事的记录，地位略低于右史官。

过去记载点事儿，都是通过用不同的贝壳和绳结的大小、横竖来做标记。可是，作为史官，仓颉需要记的事儿多啊！这老办法年久月长的，时间久了总是难于辨识啊，仓颉犯愁了。可是他在平时注意到龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹后，从中得到了启迪，于是，他根据事物的形状等，可是很下了一番功夫，您别说，最终还真创造出了象形的文字。

仓颉所创的文字有六类，一类是指事情的字，如“上、下”等，二是指形象字，如“日、月”，三是指形声字，如“江、河”，四是指会意字，如“武、信”，五是指转注字，如“老、考”，六是指假借字，如“令、长”等。 

仓颉造字成功，那是举国欢腾、惊天动地啊，这事儿可感动了上苍，这谷子就像雨一样，哗哗地从天而落，这可把鬼怪吓着了，到了夜里竞呜呜的哭起来了。

您瞅这事儿闹的，这可不是咱瞎编啊！在西汉时期，刘安等人编著的《淮南子》中，就这事还专有记载呢：“天雨粟，鬼夜啼”，说的就是这事儿。

仓颉造字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节，谷雨的说法也由此而来。

您看着好像有点传奇吧，但在咱中华民族光辉灿烂的历史画卷里，仓颉确是一位介于神话和传说之间的人物，无论从神话学，民族学还是民俗学的角度来说，他都是古之神圣者。

有了这传说，无论是官方还是民间，都应运出了一些习俗活动。每年谷雨节气，各地的仓颉庙都要举行传统庙会，人们扭秧歌，跑竹马，耍社火，表演武术，敲锣打鼓，演大戏，载歌载舞等，缅怀和祭祀文字始祖仓颉。

谷雨时节的传说由来

谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨。《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自下而上也”，故此得名。

关于谷雨节的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

但是，在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官。他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识。后来结绳记事日显落后。

一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：“一个足印代表一种事物呢!”回家后，仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形，始创文字。因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。

仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡-白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。

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