六一儿童节:寻找洛阳古代艺术博物馆里的“儿童” 

六一儿童节(又称儿童节，International Children's Day)定于每年的6月1日，是保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。目前世界上许多国家都将6月1日定为儿童的节日，所以我们通常称六一儿童节为国际儿童节。中国第一个儿童节是1932年的4月4日。1931年，"上海中华慈幼协会"发起建议，希望政府规定每年4月4日为儿童节。随后，教育部制定了儿童节纪念办法，并于隔年的4月4日实施。新中国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月23日规定，将中国的儿童节与国际儿童节统一起来，并宣布废除国民党政府1931起实行的4月4日为儿童节的规定。从此，每年的六一，学校、社会都会举行各种各样的活动来庆祝。

当我们走进博物馆，会在许许多多类型文物中发现儿童题材的文物。这种以儿童为题材的文物滥觞于唐代晚期，在宋代大量出现，元明时期繁荣，清至民国则品种更加丰富。6.1儿童节临近，就让我们一起来洛阳古代艺术博物馆找找看吧。（温馨提示：6.1儿童节正值周一，博物馆例行闭馆。此时也是同学们刚刚返校复课的特殊时期，要抓紧时间学习校内知识，趁着周六周天或以后的节假日都可以来博物馆参观。）

看这里！金代花间童子：壸门内雕刻一有花有叶的花枝，在花枝上左上方的一枝条上攀附一童子。

看这里！持花童子：坐姿，面部丰满，大眼，圆鼻，小嘴，头发结辫扎于脑后，身体肥胖，上身穿一镶黑边的红色无袖短衫，坦胸露腹，下身赤裸，右臂微曲，手腕放于大腿上，拇指与食指间拿一黑色圆珠，左臂上曲，手持红花。两手腕及右脚踝处各戴一镯。

还有这里：宋代花间童子。壸门内有两个童子左右对称攀附花枝上。

化生并不是宋金时期才有的，在敦煌的魏晋窟，以及南北朝的造像中都不难发现从莲花中生出半个人形的画面，它们通常围绕在佛的四周，似乎正在听闻佛说法，这就是最初“化生”形象。“化生”一词 来源于佛教。佛教认为化生是一种高级的出生，凭借自己的修行或借助业力诞生。“化”与“花”同义，“化生”就成了“花生”，于是就出现了花生童子这一形象。唐宋时期“花生童子”逐渐出现世俗化，走进了民众的日常生活。

在北宋人李诫编写的一本叫做《营造法式》的书中可以了解到宋代建筑上有各种各样的装饰画，其中就有一种叫做“化生”的图案。据古代建筑专家梁思成研究考证，化生图指的就是花枝童子图。化生图包含有祈求家族人丁兴旺、多生男孩的吉祥寓意。（供稿：段跃辉）

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