《呼兰河传》读后感如果没有家乡，我们何处找怀抱？ 

如果没有家乡，我们何处找怀抱？看完萧红的《呼兰河传》，我的脑中蹦出这个问题，并且一遍一遍地问自己。假如有一天，我不得不背井离乡，我能否找到家乡，并且找到如母亲般温柔的怀抱？

在邻市上大学的我，离家乡不到半小时的高铁车程，离家乡成为生命记忆中的“家乡”还有十几年甚至几十年的距离（也许一辈子也不会有呢？），现在的我这般担忧，未免造作了吧。走就走了，哪有忧虑能否找到家乡的负担？

可是，我们如一片风筝：小时候拘禁在大地上，渴望远走高飞；长大了在高空，又孤零零地摇曳欲坠，被囚禁在虚空。总该有线把我们和那片土地紧紧地拴住吧？可万一这线断了，或者一开始就是无线的风筝呢？一旦如此，在乱风中如萍般飘荡，我们能回家吗？我们会记得回来吗？我们还需要回来吗？家乡于我们，又是什么呢？家乡还在吗？

读完《呼兰河传》，我明白了萧红的家乡还在，在得真真切切，在得如歌如画；她找到了她的家乡，并且爱得深沉，那里有她爱的人，爱她的人，那里有她眷恋的事，事也在眷恋她，那里有她思念的物，物也在思念她。正如她在《砂粒》中写道：“走吧，还是走/若生了流水一般的命运/为何又希求着安息？”安息，安息，家乡的意义。离开家乡的她，剥去诗人、作家的华美，也是个沉浮的小人物，也是生死场中的苦难人民：参加游行，祖父去世，孩子夭折，种种生活的艰辛苦涩缠绕心头，莫让自己流泪显出脆弱，忍下去，期盼长途跋涉后会有一片安息之地的。终于，她找到了“后花园”，找到了一寸安息，找到了暖心的怀抱——她所深爱的家乡啊。

呼兰河的地理风俗，慈祥和蔼的祖父，荒凉却有趣的院子，可怜又可悲的团圆媳妇，性格古怪的有二伯，勤劳但多舛的冯歪嘴子……十万余字的爱恨家乡，悲喜童年。诗人成了怀乡人，飘零人成了还乡人。

这篇小说就是家乡——沉潜数十年，1940年9月她唱出了这首动人凄婉的歌谣。正像夏志清所说的：“我相信萧红的书，将成为此后世世代代都有人阅读的经典之作。”家乡，是属于每一个人的经典之作，只有自己去找，自己能写。还记得小学课文里的那篇《火烧云》吗？它就出自这里。读完的那天你期待日暮看一场壮美云霞吗？我期待着。你在想家乡吗？如果在，里面那含蓄、白描的语言下暗流着的柔婉、痛伤、恋怀的情感，像是此刻回忆家乡的你吗？

你在想家乡吗？都市一无所有，你逃到哪里呢？切莫让家乡有无所依。我担心回首，家乡变了，模样是钢筋水泥，氛围是冷漠虚伪。多想想，好些事真的都是人走茶凉，所以提不起劲想了；可再不想想，你已走了这么久，家乡这杯茶就真的凉了。在你最终走的那刻，还品不到这积淀数年突然涌出的浓郁的安息，岂不可悲？

记得家乡的橘，黄澄澄的又大又圆，虽不像沈从文故乡的橘那么多，多得堆在码头像小山，但总是垂挂在树头晃着脑袋笑盈盈的等你来摘。记得家前的院落，春来杂草多，秋去荒凉意，总归像是鲁迅的百草园，四季不同，可见蜂儿、蝉儿、雀儿的在闹。记得家乡清晨有卖菜的来，骑一辆三轮摩托，停在固定的点，不高喊，村人早已默契地拥上去，虽不像老舍的北平里担挑沾露携泥的蔬菜的方式，可这纯朴、祥和的气氛总不差吧？记得饭前母亲的呼唤，记得邻人不时捎来的青菜丝瓜，记得背着箩筐串门的篾匠，记得高喊卖灌猪肠的小贩，记得赶完作业便呼朋引伴的愉快，记得攀爬高枝掏鸟蛋的惊险，记得第一次偷偷下河的激动……记得的很多，忘记的却更多。

怀抱时，我们心灵安息。安息时，卧听着海涛闲话。当家乡消失的时候，告诉我，我们从何处找怀抱？

作者：小矮子（来自豆瓣）

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