张敢作品展日前在798艺术区桥舍画廊举办 

原标题：张敢的动物世界

《旱宝》

清华大学美术学院美术史教授张敢作品展日前在798艺术区桥舍画廊举办。没有繁缛的炫技，画作真实朴素、清朗生动，却能读出张敢作为学者型画家对传统与现实以及东西方文化的理解，从而表现文化样本的叙事内涵，引人怀想。

作品展题为“我喜爱的世界”，张敢笔下的动物既有象征着雅典娜的猫头鹰，亦有中国神话中的貘，甚至还有张敢的孩子饲养过的一只小鸭子。张敢的导师邵大箴评价，张敢笔下的动物来自日常生活、美术史或神话传说，在画作中融入了自己的想法，具有格调的情境与味道给观众传递了纯粹愉悦的享受。

张敢依然记得孩子曾经养的那只叫作“旱宝”的小鸭子。这只小鸭子虽然生在城市，但却活了下来并且长大，它很喜欢人，经常一摇一摆地跟着孩子到处跑。虽然已经放生许久，但张敢仍记得小鸭子吃东西时嘴甩来甩去的样子。

动物影响张敢的认知可以追溯到他的童年时代。张敢小时候在农村长大，经常看见生产队里畜牧、饲养的动物。小到鸡鸭，大到牛羊马，都是他美好的童年记忆。而今，随着城市发展，生长于此的孩子已经鲜见动物。同时，很多动物之于人生活的作用也发生了变化：马从负重拉车的“交通工具”变成了有钱人的奢侈享受；狗不再看家护院，而成为宠物。在张敢看来，动物对于人的“使用价值”发生了巨大变化，物种的原始意义已经被当下人们忙碌焦灼的生活方式篡改，它们的生存空间乃至生存方式都受到了威胁。

《梦貘》

张敢说，正因动物曾与人类的生活密切相关，所以才承载了许多文化想象。从古代岩洞壁画上作为狩猎对象的动物，到驯化后作为生产辅助的动物都说明了这一点。唐代诗人白居易曾写过《貘屏赞》以针砭时弊。看了《山海经》中关于貘“此兽食铁与铜，不食他物”的记载后白居易心生思考：“夏商周三代以后，天下难得统一。君王之间日日征伐，铁都做了兵器，铜则塑造了佛像金身，貘没有了食物来源。貘的悲哀，正是时人的悲哀啊！”这样的托物讽谏给了张敢启发，他由此绘制了《梦貘》一画。

许多动物承载了人们对于美好品质的希冀与颂扬，例如西汉韩婴就在其《韩诗外传》中称鸡为“五德之禽”。认为鸡体现了“文德”、“武德”、“勇德”、“仁德”以及“信德”。正因如此，鸡被冠以“司晨”、“长鸣都尉”等美称，张敢据此绘制了纸本水彩画《司晨》。

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